抱腰接面禮是滿族表示最親密的大禮，一般用於至親相見。其形式是，右手抱腰，左手撫背，交頸貼面。此俗自後金時就興，「親舊相見者，必抱腰接面，雖男婦間亦然」。至親相見也有行「頂頭禮」的，這一般常見於老兩口之間，老頭出遠門回來，老太太迎上前，用腦袋頂著老頭胸脯，老頭輕輕地撫摸一下老太太的脖子，或拍拍後腦杓就行了。
滿族「俗尚齒，不序貴賤」。平日見到長輩，不分貧富尊卑，皆尊稱「馬法」(滿語，意為爺爺)。路途上遇見長輩，「必鞠躬垂手」而問「賽音」(滿語，意為「好」)，待長輩走過去後，少輩才可行動。少輩到長輩家，「雖賓必隅坐」。長者到少輩家，少者必打千請安。婦女席炕做活見到長者進屋，則「跪膝而坐，以右手指加於眉端」，連續三下；如果是平輩不跪，則只撫眉端三下，表示敬意。
叩頭禮常見於下級對上級、少輩對長輩。表示恭敬、侍奉、懇求之意，或春節拜年，均行叩頭禮。行禮時，先脫帽，跪左膝，後跪右膝，馬蹄袖一彈，雙手著地，連叩三下頭。此俗自建州女真時就有，《建州聞見錄》云：「將胡(指女真人為官者)之見奴酋(努爾哈赤)，脫笠叩頭，卒胡之於將胡亦然。」祭祀時也叩頭。
滿族生活中有許多忌諱，犯忌則被視為無禮貌。滿族不興戴狗皮帽、吃狗肉，最忌諱別族人戴狗皮帽進家來。傳說，當年汗王遭難時，狗有救駕之恩，滿族視之為恩祖而加以保護和珍愛。西炕不許隨便坐人。院中有鎖龍桿，不許拴牲口。
還有尊卑、等級關係上的忌諱和規矩。新媳婦不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃飯。長輩吃飯，媳婦在旁伺候，否則，就視為不敬不孝。大爺伯父輩不得同侄兒媳婦開玩笑。侄兒媳婦不許在大爺面前露胳膊露腿。過去滿族婦女旗袍長至蓋腳背，袖長至手背後，與今日之短袖旗袍大相逕庭。
瀋陽一般滿族有敬老尊上的風尚。青年人見了長者要垂手站立並要和顏悅色地回答長者的問話。有人沖父母狀況，子女必須起立回答。對老人，三天請小安，五天請大安。請安禮，男有「問安」、「打千兒」、「叩頭」。「問安」，是請小安，垂手站問好。「打千兒」是請大安，也叫「單腿跪」，滿語為「埃拉塔拉米」，即先敏捷地撣下袖頭，左腿前屈，右腿後蹲，左手扶膝，右手下垂，頭與身略前傾。「叩頭禮」，即磕頭，一跪三叩或二跪六叩，新年請安「首必四叩，至三則跪而昂首，若聽命者然。尊長者以好話祝之，乃一叩而起，否則不起也」(《柳邊紀略》卷四)。對神佛、祖先、帝王則三跪九叩。女人禮儀不同於男人，有「蹲安禮」，俗稱「半蹲兒」，即雙腳平行站立，兩手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲狀。婦女平日相見，以右手撫其額，點頭為拜，俗稱「撫鬢兒」，即手指從眉上額頭鬢角連撫三下，隨後點頭目視。婦女相見，興手拉手之禮，俗稱「拉拉禮」，與漢族婦女拜見禮有別。至親久別相見彼此抱腰接面，然後執手問安，是謂抱腰接面大禮。如幼輩見長輩，兩手抱其腰，長者用手撫其背。老年夫妻相見有「頂頭禮」，老夫婦久別重逢，老伴迎上去用頭頂住老頭胸脯，老頭輕輕撫摸幾下老伴後腦杓或後脖頸。
滿族人，路上遇見不相識的長者，要鞠躬垂手問「賽音」(滿語，好的意思)；如騎馬，要下馬閃在路旁讓長輩先行。長者了也很客氣地說：「謝謝阿哥，請上馬先行」，青年人才可上馬趕路。
兒媳婦對公婆更是恭敬，要端莊恭謹，每日給公婆裝煙三次，一日三餐要站著侍候，早晚還要送上洗臉水和洗腳水。新媳婦頭一年不能上炕吃飯。在公婆面前不許穿短衣服，不許大聲責罵孩子。兒媳婦外出，臨走要給公婆裝煙，說聲「請阿瑪、額娘看家」。來了客人，兒媳婦要扎上圍裙聽婆母在炕上吩咐，每喊一聲媳婦要答應「嗻」，再去幹活。即使媳婦年歲很大，在年歲小的長輩面前也要恭敬侍候。
滿族有重小姑習俗。滿族未結婚的姑娘地位很高，公婆上坐，小姑側坐，媳婦則侍立於旁謹慎侍候。
滿族人民大方好客、恪守信義。在滿族聚居地方，有人路上拾到東西要高法找到失主，找不到要招失認領。有以「竊人之財為恥」的風習。「鄰里相處，有難必幫」，一家缺米大家湊，一人打柴大家燒，為鄉間鄰里平常之事。互相借貸，不需立契，只憑口頭相約，恪守信義。
舊時農村旅店少，過路人只好找民宅投宿。主家熱情招待，酒足飯飽後自然留宿。由於滿族居室一屋三炕，常是同居一室，男女不相迴避。但客人入睡時必須背女主人和衣而臥，方為有禮。次日客人上路，不需留報酬，只需向男主人行「擦肩大禮」表示謝意即可趕路。如路人入室而主人不在家，可自己動手做飯吃，飯後收拾乾淨，物放原處，臨行時拿來草放在門前，草稍朝所去方向，主人回來後會感到很榮幸。
瀋陽滿族之家，有祭祀或喜慶事，要殺牲吃福肉，要請親朋作客，讓於南炕上坐。家人要將福肉敬獻尊長客人。肉是白煮，不准加鹽，特別嫩美，客人用刀片吃，佐以咸、酸菜、醬。客人進門向神主叩頭，轉身入座吃福肉，吃完就走不准道謝和擦嘴，否則是對主人不尊重。農村有年節殺牲祭祀請親朋賓客吃福肉之習。
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