孫中山覺得應該有一場革新，但是這樣一場宏大的事業，要從哪裡開始呢？（圖片來源：免費圖片 專欄作家軼飛提供 ）
孫中山之少年時代所度過的最快樂的幾年，大概就是在檀香山讀書的時候。他對所有的學課無一不充滿熱情與興趣，同時，課餘時間也不忘記誦讀中國古人的經典。除此之外，他還接觸到了一件全新的事物——基督教。
孫中山自童年起，頭腦中就裝滿了各種疑問，他甚至思考過關於「死亡」的問題。他曾問母親：「人死了會怎樣呢？」母親嘆息著答道：「種種事情都完了，死，便完結了一切！」對於這樣的答案，孫中山心中很是不甘，他想了一想，說道：「但是我將來死了以後，不要我的生命就此完結。」雖然他一時還找不到答案，但他還是態度堅決的表明了立場——「死亡即是完結」是他所萬萬不能接受的。
不過，這個讓大人們也不知所以而強做解人的問題，檀香山的教會學校裡，孫中山竟找到了答案。基督教所提倡的「仁愛」，所主張的「救贖」，還有靈魂不滅、善惡有報，以及上帝有知的宇宙觀、世界觀，都吸引著孫中山。他積極參加各種基督教的聚會活動，虔誠的參加早晚的祈禱，還有星期日的禮拜。每當他走進教堂裡，或虔誠禱告時，他的心中會升起一種安穩的愉悅，任它是憂愁，或是抱負、或是疑問，這一刻甚麼也想不起來，有的只是遠離塵囂的超然與寧靜。而當他的神思回到俗世間，再次投入到他的學業、志向、夢想中時，也似乎獲得了冥冥中的力量，繼續支撐他走下去。
於是孫中山決定受洗入教，但是卻遭到了兄長孫眉的強力反對。一向支持他學業的兄長，擔心他太過西化，忘了本。想來我們也不必苛責孫眉的不開明，這就像普天下的父母，都會擔心自己的孩子誤入歧途，只要能為你「好」，他是寧把「惡人」做到底的。於是在孫眉的安排下，孫中山輟學回國了。
孫中山當年離家時，還是個13歲的少年，而當他再次回到家鄉，已經是18歲的青年。闊別數載，一朝歸來，村裡、家中自然又是一番喧天的熱鬧。父母已為孫中山的未來做了規劃，指望他歸守家園——長子去國離鄉，這個小兒子是一定要在膝下、目前才好。然而歡樂的氣氛下，孫中山卻心中怏怏，若有所失。他再次見到翠亨村的青山綠水，除了平添幾處新屋，甚麼都沒變，景物依舊，人物亦然，鄉人們依舊善良、質樸。學堂也是老樣子，鄉先生高一聲、低一聲的帶著孩子們讀《三字經》，孩子們也背誦強記而不問其他，一切都是熟悉而親切的。若說此情此際有甚麼變化，那最大的變化當是孫中山自己了。此時的孫中山在海外遊歷數載，深受西學影響，常懷報國之志——他人回到了翠亨村，神思卻再也回不到過去。
孫中山覺得應該有一場革新，但是這樣一場宏大的事業，要從哪裡開始呢？這大概就是開啟民智。於是回到家鄉後的孫中山，從當年那個圍著大人聽故事的小孩子，變成了講故事的過來人。孫中山多年後曾自述：「鄉間的耆老和朋友們都要我述說在夏威夷的見聞給他們聽，而我所說的都為他們所歡迎。」
鄉人們從孫中山這裡聽到的故事，與之前的過來人都不同。之前，他們聽到的大抵是洋人之樣貌，風土之不同、風俗之迥異、社會之富庶，以及種種新奇。而在孫中山這裡，他們除了聽到關於西洋的見聞，還常常聽到太平天國的故事、華盛頓的故事、拿破崙的故事，以及滿清朝廷的腐敗、中國社會的積弊、制度革新的必要。鄉人們質樸善良，這些新潮的思想，他們未必都聽得懂，或者雖然聽懂，卻未必認同，但都會笑盈盈地、津津有味地聽著。而孫中山並不灰心，只是走到哪裡、講到哪裡。漸漸的鄉人們找他並不只是聽故事，而是為了鄉政之事，孫中山曾回憶說：「他們終於推我參與鄉政之事，更多採納我的意見，改修道路、在街道上點夜燈；為防禦盜賊，以輪流方式，用壯丁擔任夜警隊，令這些壯丁帶槍等事皆是」。
正當孫中山的新思想開始被鄉人們所瞭解，甚至稍加採納時，卻發生了意外。翠亨村有一座北帝廟，香火興旺，村民們都去那裡拜神祈福。說起來，中國歷史悠久，地域廣大，民族眾多，信仰也難免混雜，有正信，亦有迷信。孫中山認為村民們所頂禮膜拜的北帝廟即屬迷信，為了破除迷信，孫中山竟將神像毀壞，遂闖下一場大禍。鄉民們雖然善良質樸，但對天地神明的敬畏卻是一絲不苟的。他們震驚憤怒，鳴鑼聚眾，到孫家興師問罪。孫家一面將孫中山藏匿起來，一面與鄉人談判，最後償銀十兩，算是了結。大禍雖然躲過，但孫中山的父親和母親完全想不通兒子到底是怎麼了，鄉人們也一改往日的和善，他們的結論是：「此子殆瘋狂歟？是皆外國教育所害！褻瀆神聖，罪孽深重，必導村人入蹇運也！」一夜間，孫中山在鄉人的眼中成了不祥之人。
於是在這樣的背景下，孫中山黯然離鄉，去了香港。但也正如這句話所說——「上帝在關上一扇門時，會為你打開一扇窗」，故鄉的門在身後重重的關閉了，但香港的新世界卻讓孫中山如出籠之鳥，自由放飛。香港是他人生的轉折點，在這裡的幾年中，他經歷了三件影響他一生的事：第一件便是繼續進修西學，他先後在香港拔萃書室與中央書院（後更名為皇仁書院）就讀，這讓他進一步增長了見識，特別是在中央書院，該校課程對西方歷史之講解頗為深入，孫中山在這裡瞭解到了西方共和政體、法國大革命、英國革命經過。說起革命這樣的事情，從來都是複雜的，不是簡單以正義或非正義能夠概括的，但這些聞所未聞的內容，的確令孫中山對如何撼動一個龐大腐朽的清帝國有所啟發。第二件事則是孫中山終於受洗，正式加入了基督教，去皈依他靈魂深處的追尋。第三件事，則是中法戰爭的爆發，而這件事將成為他立志革命之開始。（待續）
責任編輯:傅龍山 来源:看中國專欄
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